Sejujurnya saya tak pernah menyangka bakal mengunjungi kota Blitar, sebab selama ini perjalanan jauh atau kota-kota luar yang seringkali saya lewati hanya berletak di wilayah Tapal Kuda dan Pulau Madura.
Jauh hari saat mendengar kabar FLP Surabaya akan mengadakan rekreasi menulis ke kota Blitar, saya tertarik untuk ikut. Mengingat acara rekreasi menulis di tahun sebelumnya yang bertempat di Pasrepan Pasuruan, di kediaman Bunda Wina, momen itu menurut saya cukup berkesan.
***
Bakda Ashar, menjelang keberangkatan rekreasi menulis menuju Stasiun Gubeng Baru Surabaya.
Semenjak aplikasi ojek daring (Gojek) muncul belasan tahun lalu, baru kali ini saya menggunakan -memesan- jasa antar goride-nya. Karena biasanya saya hanya menggunakan jasa antar makanannya saja.
Sewaktu di seperempat perjalanan saya tertarik untuk memulai obrolan dengan mas supir,
Saya : "Mas, sudah berapa lama bekerja jadi driver gojek?"
MS : "Alhamdulillah, sudah 4 tahunan, Mas."
Saya : "Wouh, sudah lama ya. Rumahnya di mana?"
MS : "Di daerah Keputih, Mas."
Saya : "Sudah berkeluarga?"
MS : "Sudah, anak sudah punya 2, Mas. Sampean?"
Saya : "Alhamdulillah... belum."
Dia tak bisa menyembunyikan tawanya di balik masker yang dikenakan. Tawannya lumayan nyaring. Menandakan dia betul-betul membagi perhatian fokusnya, menyetir sambil menjadi pendengar yang baik.
Saya : "Anaknya joko apa srikandi semua? Atau selang-seling?"
MS : "Srikandi semua, Mas. Yang pertama sudah SD. Yang ke dua masih kecil. Oh iya, ngomong-ngomong sampean kok ndak ke stasiun Pasar Turi aja, kan lebih deket daripada ke Gubeng."
Saya : "Karena janjian kumpulnya dengan teman-teman di sana, Mas. Aku juga baru pertama kali mau naik kereta, ke Blitar, dan naik Gojek juga untuk pertama kalinya."
Obrolan kita lumayan panjang dan cair, saya juga sempat menanyakan informasi 'sensitif' antar hubungan sesama pekerja transportasi di kota. Dari cerita yang disampaikan oleh mas supir saya menarik simpulan bahwa mau sesempurna apapun kebijakan pemkot atau pemerintah tetap saja masuk telinga kanan keluar telinga di kepala orang-orang yang egosentris. Tapi setidaknya kebijakan itu telah menjadi salah satu ikhtiar untuk kemaslahatan masyarakat.
Saya : "Sampean, asli mana ya?"
MS : "Asli Rembang Jateng, Mas"
Rembang? Otomatis di pikiran saya muncul sosok seorang kiai teduh, lemah lembut yang sastrawan.
Saya : "Gus Mus?!"
MS : "...sampean, santri ya?"
Saya tertawa. Arkian saya mencoba melunturkan tebakannya dengan sanggahan berupa pertanyaan-pertanyaan balik, di antaranya, "masak iya seorang santri penampilannya begini?" Harapan saya supaya ia ragu pada tebakannya, yang terjadi justru sebaliknya. Sehingga ia membuat saya sedikit bercerita tentang Gus Mus, FLP Surabaya, dan 'dunia santri'.
Sesampai di daerah Kedungdoro, keadaan jalanan agak regang, lalu laju kendaraan kami memelan dan agak menepi. Yang sedari awal perjalanan wajah mas supir fokus menghadap ke depan tiba-tiba menoleh 110 derajat ke arah kiri mengarah ke 2 orang di seberang jalan yang menjadi pusat perhatian. Saya mafhum, menahan diri untuk tidak tertawa.
Setelah hampir sampai di Stasiun, mas supir membuka pertanyaan...
MS : "Mas tadi lihat di depan Indomaret di daerah Kedungdoro?"
Saya : "Nggih..."
MS : "Mas kan santri ya. Kalau santri menter ya nek wadon ayu. Padahal aku tadi sampek menoleh miring lho. Rambutnya pirang. Wuaayu tenan lo iku."
Saya : "Waduh, sami menungso e, sami nggadah nafsu, Mas. Cuma bedanya sampean dengan saya tadi, saya pakek 'rem' sedangkan sampean 'remnya' blong. Sampean tadi liatnya sampek sirah sak mripate noleh, karo-karone miring. Nah, saya liat juga, cuma sirahku diam tapi mripatku menoleh miring juga. Jadi, ya samar."
Spontan kami terbahak-bahak di tengah jalan hingga tak terasa telah sampai di depan stasiun.
Sewaktu mas supir hendak lanjut undur diri pulang, saya masih mendengar lirih tawanya di balik masker yang ia kenakan dan kedua matanya menyipit, ketika saya memberi ujrah lit ta'ab (upah hasil kerja, lelahnya) dan berterima kasih (dengan bahasa kromo serta aksen medho' jawa), mas supir membalasnya dengan gelengan kepala sambil tertawa lalu berenjak pergi.
***
Sore, Stasiun Gubeng Baru.
"Ning Stasiun Gojekan... Kuto Blitar Seng Dadi Tujuan... Kito Mlaku-Mlakuuu...
"
Demikian sabda lord Didi Kempot yang saya plesetkan sebagai pembuka.
Pada momen ini saya baru kali pertama masuk ke dalam stasiun (dih, daritadi kok ngakunya pertama kali terus? Emang daridulu hidup di hutan ya?) Lantaran setiap kali ke stasiun saya sekadar mengantar atau menjemput teman yang hendak bepergian atau pulang dari Surabaya. Ternyata suasana di dalam stasiun seperti ini ya, rasanya menjadi manusia yang memiliki ikatan dengan atmosfir dan mekanisme stasiun, menjadi bagian aktualisasi subjek, objek, dan predikat, menjadi faai'l ber-fi'il serta ber-maf'ul yang dilengkapi dengan dhorof, merealisasikan isim mashdar yang sebelumnya berupa fi'il mudhari' dan sesekali diawali dengan sin atau saufa hingga akhirnya kini bisa berubah menjadi fi'il maadhi. Ih, interpretasi saya berlebihan. Lebay ya? Mungkin ibarat anak kolot kampung dari pedalaman yang baru kali pertama menginjakkan kakinya di dalam minimarket di jalanan pantura. Pandangan mripat dan pikirannya berkerlap-kerlip.
Rupanya di stasiun ada yang telah sampai lebih dulu sembari menunggu kedatangan yang lain. Frau Ratna, Mbak Sabili, danUstaz Salim Fillah eh Saif. Tak lama kemudian datang Bunda Aisya, Umi, Fat(i)h, Liebe Lidya (
), lalu Thoriq (sempat menge-chat Fath, menanyakan posisi, kemudian dibalas dengan kiriman foto pohon di depan kami, "ndek duwur wit iki, Lur.") dan yang datang paling akhir adalah Rose (tanpa Jack 
). Sayangnya di momen tunggu-menunggu tersebut saya lupa pada tanggung jawab saya sebagai dokumenter. Rombongan kami pun terbagi dua. Mereka berangkat dari stasiun Wonokromo.
Hari mulai gelap, lirih panggilan untuk berbahagia menghadap Allah Jallaa Jalaaluh mulai terdengar. Sesuai saran Saif yang lebih paham mengenai fikih, kami memutushkan untuk menjamak ta'khir salat. Lalu beranjak menuju gerbong lokomonotif, sebelumnya kami sempat menunggu beberapa menit. Pada detik-detik kedatangan kereta saya berhasil merekamnya, mulus. Setelah saya cek rekamannya, dengan pengambilan gambar medium shot hasilnya seperti pembuka video azan maghrib di salah satu kanal televisi swasta.
Ternyata rasanya naik kereta api tidak se-wah yang saya bayangkan. Sebelum keberangkatan saya sudah berespektasi panjang dan antusias sekali. Impresi saya, dibandingkan dengan pengalaman naik kapal fery di penyeberangan Surabaya-Pulau Madura dan naik bus dari Bungurasih ke luar kota, saya lebih menikmati keduanya. Salah satu faktor yang agak membuat saya kurang nyaman di pengalaman pertama ini, tempat duduk kami terpisah. Bunda Aisya duduk agak jauh dari saya, Mbak Sabili di kursi sebelah kanan bagian satunya, dan Thoriq sederet dengan saya, tepatnya di belakang saya. Ketika saya mengobrol dengan Thoriq dengan suara saling bersahutan tanpa tatap muka. Kami malah tampak seperti dua penghuni toilet yang sedang mengobrol dibatasi tembok, bedanya tidak ada gema, suara percik air, dan kami berdua tidak sambil mengenjan.
Barulah sampai di stasiun Wonokromo saya duduk ditemani U'i, ia duduk tepat di depan saya. Rombongan satunya sudah menempati kursinya masing-masing. Di tengah perjalanan saya mencoba beradaptasi dengan keadaan. Memerhatikan teman duduk, interior, lalu lalang petugas, pemandangan gelap dan penjar lampu-lampu di jalanan. Grup whatshapp rombongan kami mulai ramai, satu sama lain saling menanyakan kabar, memastikan keadaan masing-masing. (Bersambung...)
Jauh hari saat mendengar kabar FLP Surabaya akan mengadakan rekreasi menulis ke kota Blitar, saya tertarik untuk ikut. Mengingat acara rekreasi menulis di tahun sebelumnya yang bertempat di Pasrepan Pasuruan, di kediaman Bunda Wina, momen itu menurut saya cukup berkesan.
***
Bakda Ashar, menjelang keberangkatan rekreasi menulis menuju Stasiun Gubeng Baru Surabaya.
Semenjak aplikasi ojek daring (Gojek) muncul belasan tahun lalu, baru kali ini saya menggunakan -memesan- jasa antar goride-nya. Karena biasanya saya hanya menggunakan jasa antar makanannya saja.
Sewaktu di seperempat perjalanan saya tertarik untuk memulai obrolan dengan mas supir,
Saya : "Mas, sudah berapa lama bekerja jadi driver gojek?"
MS : "Alhamdulillah, sudah 4 tahunan, Mas."
Saya : "Wouh, sudah lama ya. Rumahnya di mana?"
MS : "Di daerah Keputih, Mas."
Saya : "Sudah berkeluarga?"
MS : "Sudah, anak sudah punya 2, Mas. Sampean?"
Saya : "Alhamdulillah... belum."
Dia tak bisa menyembunyikan tawanya di balik masker yang dikenakan. Tawannya lumayan nyaring. Menandakan dia betul-betul membagi perhatian fokusnya, menyetir sambil menjadi pendengar yang baik.
Saya : "Anaknya joko apa srikandi semua? Atau selang-seling?"
MS : "Srikandi semua, Mas. Yang pertama sudah SD. Yang ke dua masih kecil. Oh iya, ngomong-ngomong sampean kok ndak ke stasiun Pasar Turi aja, kan lebih deket daripada ke Gubeng."
Saya : "Karena janjian kumpulnya dengan teman-teman di sana, Mas. Aku juga baru pertama kali mau naik kereta, ke Blitar, dan naik Gojek juga untuk pertama kalinya."
Obrolan kita lumayan panjang dan cair, saya juga sempat menanyakan informasi 'sensitif' antar hubungan sesama pekerja transportasi di kota. Dari cerita yang disampaikan oleh mas supir saya menarik simpulan bahwa mau sesempurna apapun kebijakan pemkot atau pemerintah tetap saja masuk telinga kanan keluar telinga di kepala orang-orang yang egosentris. Tapi setidaknya kebijakan itu telah menjadi salah satu ikhtiar untuk kemaslahatan masyarakat.
Saya : "Sampean, asli mana ya?"
MS : "Asli Rembang Jateng, Mas"
Rembang? Otomatis di pikiran saya muncul sosok seorang kiai teduh, lemah lembut yang sastrawan.
Saya : "Gus Mus?!"
MS : "...sampean, santri ya?"
Saya tertawa. Arkian saya mencoba melunturkan tebakannya dengan sanggahan berupa pertanyaan-pertanyaan balik, di antaranya, "masak iya seorang santri penampilannya begini?" Harapan saya supaya ia ragu pada tebakannya, yang terjadi justru sebaliknya. Sehingga ia membuat saya sedikit bercerita tentang Gus Mus, FLP Surabaya, dan 'dunia santri'.
Sesampai di daerah Kedungdoro, keadaan jalanan agak regang, lalu laju kendaraan kami memelan dan agak menepi. Yang sedari awal perjalanan wajah mas supir fokus menghadap ke depan tiba-tiba menoleh 110 derajat ke arah kiri mengarah ke 2 orang di seberang jalan yang menjadi pusat perhatian. Saya mafhum, menahan diri untuk tidak tertawa.
Setelah hampir sampai di Stasiun, mas supir membuka pertanyaan...
MS : "Mas tadi lihat di depan Indomaret di daerah Kedungdoro?"
Saya : "Nggih..."
MS : "Mas kan santri ya. Kalau santri menter ya nek wadon ayu. Padahal aku tadi sampek menoleh miring lho. Rambutnya pirang. Wuaayu tenan lo iku."Saya : "Waduh, sami menungso e, sami nggadah nafsu, Mas. Cuma bedanya sampean dengan saya tadi, saya pakek 'rem' sedangkan sampean 'remnya' blong. Sampean tadi liatnya sampek sirah sak mripate noleh, karo-karone miring. Nah, saya liat juga, cuma sirahku diam tapi mripatku menoleh miring juga. Jadi, ya samar."
Spontan kami terbahak-bahak di tengah jalan hingga tak terasa telah sampai di depan stasiun.
Sewaktu mas supir hendak lanjut undur diri pulang, saya masih mendengar lirih tawanya di balik masker yang ia kenakan dan kedua matanya menyipit, ketika saya memberi ujrah lit ta'ab (upah hasil kerja, lelahnya) dan berterima kasih (dengan bahasa kromo serta aksen medho' jawa), mas supir membalasnya dengan gelengan kepala sambil tertawa lalu berenjak pergi.
***
Sore, Stasiun Gubeng Baru.
"Ning Stasiun Gojekan... Kuto Blitar Seng Dadi Tujuan... Kito Mlaku-Mlakuuu...
"Demikian sabda lord Didi Kempot yang saya plesetkan sebagai pembuka.
Pada momen ini saya baru kali pertama masuk ke dalam stasiun (dih, daritadi kok ngakunya pertama kali terus? Emang daridulu hidup di hutan ya?) Lantaran setiap kali ke stasiun saya sekadar mengantar atau menjemput teman yang hendak bepergian atau pulang dari Surabaya. Ternyata suasana di dalam stasiun seperti ini ya, rasanya menjadi manusia yang memiliki ikatan dengan atmosfir dan mekanisme stasiun, menjadi bagian aktualisasi subjek, objek, dan predikat, menjadi faai'l ber-fi'il serta ber-maf'ul yang dilengkapi dengan dhorof, merealisasikan isim mashdar yang sebelumnya berupa fi'il mudhari' dan sesekali diawali dengan sin atau saufa hingga akhirnya kini bisa berubah menjadi fi'il maadhi. Ih, interpretasi saya berlebihan. Lebay ya? Mungkin ibarat anak kolot kampung dari pedalaman yang baru kali pertama menginjakkan kakinya di dalam minimarket di jalanan pantura. Pandangan mripat dan pikirannya berkerlap-kerlip.
Rupanya di stasiun ada yang telah sampai lebih dulu sembari menunggu kedatangan yang lain. Frau Ratna, Mbak Sabili, dan
), lalu Thoriq (sempat menge-chat Fath, menanyakan posisi, kemudian dibalas dengan kiriman foto pohon di depan kami, "ndek duwur wit iki, Lur.") dan yang datang paling akhir adalah Rose (tanpa Jack ). Sayangnya di momen tunggu-menunggu tersebut saya lupa pada tanggung jawab saya sebagai dokumenter. Rombongan kami pun terbagi dua. Mereka berangkat dari stasiun Wonokromo.Hari mulai gelap, lirih panggilan untuk berbahagia menghadap Allah Jallaa Jalaaluh mulai terdengar. Sesuai saran Saif yang lebih paham mengenai fikih, kami memutushkan untuk menjamak ta'khir salat. Lalu beranjak menuju gerbong lokomonotif, sebelumnya kami sempat menunggu beberapa menit. Pada detik-detik kedatangan kereta saya berhasil merekamnya, mulus. Setelah saya cek rekamannya, dengan pengambilan gambar medium shot hasilnya seperti pembuka video azan maghrib di salah satu kanal televisi swasta.
Ternyata rasanya naik kereta api tidak se-wah yang saya bayangkan. Sebelum keberangkatan saya sudah berespektasi panjang dan antusias sekali. Impresi saya, dibandingkan dengan pengalaman naik kapal fery di penyeberangan Surabaya-Pulau Madura dan naik bus dari Bungurasih ke luar kota, saya lebih menikmati keduanya. Salah satu faktor yang agak membuat saya kurang nyaman di pengalaman pertama ini, tempat duduk kami terpisah. Bunda Aisya duduk agak jauh dari saya, Mbak Sabili di kursi sebelah kanan bagian satunya, dan Thoriq sederet dengan saya, tepatnya di belakang saya. Ketika saya mengobrol dengan Thoriq dengan suara saling bersahutan tanpa tatap muka. Kami malah tampak seperti dua penghuni toilet yang sedang mengobrol dibatasi tembok, bedanya tidak ada gema, suara percik air, dan kami berdua tidak sambil mengenjan.
Barulah sampai di stasiun Wonokromo saya duduk ditemani U'i, ia duduk tepat di depan saya. Rombongan satunya sudah menempati kursinya masing-masing. Di tengah perjalanan saya mencoba beradaptasi dengan keadaan. Memerhatikan teman duduk, interior, lalu lalang petugas, pemandangan gelap dan penjar lampu-lampu di jalanan. Grup whatshapp rombongan kami mulai ramai, satu sama lain saling menanyakan kabar, memastikan keadaan masing-masing. (Bersambung...)
